رسول الله قد شبت ، قال : ( شيبتني هود وأخواتها ) ( 1 ) . وروى الإمام أحمد في الزهد عن أبي عمران الجوني قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( شيبتني هود وأخواتها ، وذكر القيامة وقصص الأنبياء والأمم ) ( 2 ) . وروى ابن أبي حاتم عن الحسن رحمه الله تعالى قال : لما نزلت هذه الآية ( فاستقم كما أمرت ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( شمروا وأثمروا فما رئي ضاحكا ) . وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده ، لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ) ( 3 ) . وروى الإمام أحمد والطبراني عن ابن عباس ، وسعيد بن منصور ، والإمام أحمد ، والترمذي - وحسنه - عن أبي سعيد ، وأبو نعيم عن جابر رضي الله تعالى عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كيف أنعم ، وصاحب الصور قد التقم القرن ، وحنى جبهته ، وأصغى بسمعه ، ينتظر متى يؤمر فينفخ ؟ ) قالوا : وماذا نقول يا رسول الله ؟ قال : ( قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ) ( 4 ) . وروى الحاكم عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هل أتى ) [ الإنسان 76 ] حتى ختمها ، ثم قال : ( إني أرى ما لا ترون ، وأسمع ما لا تسمعون ، أطت السماء ، وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله ، لو تعلمون ما أعلم ، لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى ، والله إني لوددت أني شجرة تعضد ) . قال بعض الحفاظ قوله : لوددت أني الخ مندرج في الخبر من قول أبي ذر ( 5 ) . وروى أبو عبيدة في فضائله ، وأحمد في الزهد ، وابن أبي الدنيا في نعت الخائفين ،

--> ( 1 ) انظر تفسير ابن كثير 4 / 236 والدر المنثور 3 / 2319 6 / 153 . ( 2 ) انظر المجمع 7 / 37 والطبراني في الكبير 6 / 183 17 / 287 والخطيب في التاريخ 3 / 145 والبغوي في التفسير 3 / 260 وابن سعد 1 / 2 / 138 . وعبد الرزاق في المصنف ( 5997 ) وأبو نعيم في الحلية 4 / 350 . ( 3 ) أخرجه البخاري 11 / 319 ( 6485 ) ( 6637 ) . ( 4 ) من حديث أبي سعيد رضي الله عنه أحمد في المسند 3 / 7157 والترمذي 4 / 620 ( 2431 ) وفي التفسير ( 3243 ) وأخرجه أبو يعلى في مسنده 2 / 340 ( 110 / 1084 ) وابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ص 637 حديث ( 2569 ) والحاكم 4 / 559 . ( 5 ) أخرجه الترمذي ( 2312 ) وأحمد 5 / 173 والحاكم 2 / 42510 / 544 ، 579 وابن ماجة ( 4190 ) وأبو نعيم في الدلائل 158 وفي الحلية 2 / 238 .